Intervenciones milagro

 Vía twitter me llegó el siguiente gorjeo de @andreslajous

un laaargo artículo sobre la dianética, la cienciología y sus disidentes http://nyr.kr/hwGyw2 y su versión mexicanizada http://bit.ly/i0Dwgb

Le dí seguimiento y me encontré con información que me parece contribuye a una cuestión que la Psic. Juliana Flores planteó en un grupo de supervisión en el que me tocó participar durante el tercer semestre de la Maestía en Psicoterapia que impartieron recientemente ITESO y UIA León.
Desde luego que la cuestión planteada partió de lo efectivamente dicho por una consultante en el marco del encuadre de una intervención psicoterapéutica, me reservo cualquier otro detalle en aras de asegurar la confidencialidad.
Lo que se planteó entonces, resumido en mis propios términos, tenía que ver con los efectos y los afectos que algunas intervenciones "milagro" tienen en los seres humanos que vivencian tal situación, para algunos de ellos incluso deviene en contexto.
Respondimos desde el marco referencial teórico suponiendo el riesgo de crisis de tipo psicótico, al menos en el sentido descriptivo del término. Desde la experiencia clínica dimos cuenta de que puede significar una oportunidad de movilización para quienes además cuentan con un espacio psicoterapéutico profesional.
La nota a la que me llevó el tweet. aquí el link, cobra relevancia desde el contexto pues nos muestra información adicional sobre un video que efectivamente circula por la red protagonizado por Emiliano Salinas. Por ejemplo a mí me ha llegado desde dos remitentes por correo electrónico. También hemos escuchado acerca de la crítica que se hace desde la COFEPRIS sobre los "productos milagros", desde luego que esta preocupación gubernamental no incluye el campo de la intervención psi.
Ahora bien, en lo que toca al sujeto aparece la referencia a un par de casos que al parecer confirman el supuesto del riesgo del quiebre. Habrá que seguir indagando y co-laborando.

Psicoanálisis ¿Qué y quién?

La pugna política y mercadológica por el poseer el "verdadero psicoanálisis" responde a una dinámica usual en las organizaciones humanas: individuos o grupos que intentan legitimar sus interes hegemónicamente desde una supuesta institucionalidad.

Sigmund Freud, el individuo, no fue ajeno a esta dinámica humana, las asociaciones psicoanáliticas, las organizaciones, tampoco lo son.

A la par me parece importante el trazado de los rasgos constituyentes del psicoanálisis tanto en su plano disciplinar cuanto en el profesional. Freud también aportó en esta dirección, leamos:

Los pilares básicos de la teoría psicoanalítica [así se llama el apartado]

El supuesto de que existen procesos anímicos inconcientes; la admisión de la doctrina de la resistencia y la represión; la apreciación de la sexualidad y del complejo de Edipo: he ahí los principales contenidos del psicoanálisis y las bases de su teoría, y quien no pueda admitirlos todos no debería contarse entre los psicoanalistas.

Freud, Sigmund. (1993:243) [1923].Dos artículos de enciclopedia: “Psicoanálisis” y “Teoría de la libido”
en

 Considero que hoy día mantiene una vigencia clara al menos el primero de ellos, de la cual podría subrayarse que es definitoria: El supuesto de que existen procesos anímicos inconcientes; aunque también es claro que lo inconciente es un concepto de esos a co-laborar indefinidamente, sin que esto signifique la anulación de su valor como valiosa afrenta narcisista y por tanto la correspondiente resistencia.

Sería interesante que cuando se dialogue, se oiga o se lea a quienes se reputan psicoanalistas, me incluyo, se ubique el uso o desuso que se hace de lo inconciente como una herramienta conceptual fundamental. En caso de que se use el término habrá que revisar si su uso responde a uno propiamente freudiano o post-freudiano y no a uno pre-freudiano.

La doctrina de la resistencia y la represión, hoy día es cuestionada particularmente por lo relativo a la resistencia. Me temo que este es un ejemplo más de lo que llamo "escenario Babel 2", uno en el cual se usa el mismo término para referir nociones y conceptos en ocasiones harto diversos, y he aquí el problema, sin que ello se advierta y, por ende, generando una ilusión de lengua universal que en el fondo no es sino caos teórico. Sobre este punto solamente planteo una cuestión ¿pueden deslindarse la represión y la resistencia?

El tercero de los pilares, ultimo en el enunciado pero el primero que fenomenológicamente se presento ante Freud es la apreciación de la sexualidad y del complejo de Edipo. Mucha agua ha corrido desde entonces, la sexualidad ampliada y el Edipo han sido repensados desde muchos y nuevos aportes ¿Creen Ustedes que se sostenga? Mi respuesta es afirmativa siempre y cuando se logre, a la manera del propio Freud, estar actualizando estas dos herramientas conceptuales con un dialogo interdisciplinar.

Después de estos párrafos uno ha de preguntarse ¿me cuento entre los psicoanalistas?

Obras completas. Buenos Aires, Amorrortu. 1993.

Co-laborar el psicoanálisis es un concepto que se finca en la enseñanza freudiana, para lo cual usa el estudio y el debate, y si bien no olvida las diferencias producto de las trayectorias individuales, al mismo tiempo cuestiona cualquier forma de adoctrinamiento.

El psicoanálisis no es hijo de la especulación sino el resultado de la experiencia; y por esa razón, como todo nuevo producto de la ciencia está inconcluso.   A cualquiera le es dado convencerse por sí mismo, mediante sus propias indagaciones, de la correción de las tesis en él incorporadas, y contribuir al ulterior desarrollo de los estudios.

Freud, Sigmund.  Sobre psicoanálisis 1913 (1911)en Obras completas, Bs. As., Amorrortu, 1993 Vol. XII, p. 211.

Una freudiana para comenzar

Sigmund Freud, poco antes de su muerte, ya en Londres, afirmaba que el Psicoanálisis es una parte de la Psicología y una psicoterapia entre otras.

Yo estoy de acuerdo con él, me parece que los empeños separatistas tuvieron es su momento un sentido claro de deslinde, digamos hasta 1950, pero que a partir de entonces podrían significar esfuerzos hegemónicos, rasgos de intolerancia o estrategias mercadológicas. En 2011 habremos de reconocer que el psicoanálisis es una disciplina por sí misma en el complejo campo de Lo humano, una dentro de la pluralidad de las psicologías. Algo semejante acontece con la profesión, deslinde de cualquier intento de sugestión, inclusión en el amplio campo de las psicoterapias.

 [no me crean escúchenlo aquí]

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